Los Edukadores

The Edukators Alemania /Austria , 2004.

Dirección: Hans Weingartner

Guión: H Weingartner y Katharina Held

Fotografía: Matthias Schellenberg y Daniela Knapp

Intérpretes: Daniel Brül, Julia Jentsch, Stipe Erceg y Burghart Klaussner.

RESISTENCIA POÉTICA

Jan y Peter son “edukadores”. Entran en las casas de los ricos y recolocan las posesiones de sus dueños. No roban nada, no hacen daño a nadie. Pero atacan la vida de otras personas. Allá donde van, generan el caos, pero es un caos con sentido. “Edukar” es una forma divertida de vengarse de los ricos. Jan y Peter son activistas y llevan a la práctica una forma de resistencia poética.

LA FUERZA DEL GRUPO

Los jóvenes saben que hay fuerza en un grupo. Si uno está solo, está perdido. El primer paso de la resistencia es conseguir ser libre. El segundo paso es encontrar aliados, unirse a personas que comparten las mismas necesidades y los mismos valores. En “Los edukadores”, Jan, Jule y Peter forman un grupo así. Los celos no pueden separarlos. Al principio, fue difícil para los actores creer que Peter podía superar la traición de Jule y de Jan. Pero, para él, la amistad significa mucho más que los rancios valores burgueses. Peter ama a Jule, pero la chica no le pertenece. Se da cuenta de que cuando ella se enamora de Jan, es un amor maravilloso, sostenido por una rebelión conjunta, un rechazo compartido de las ataduras sociales. Sigue siendo amigo de ambos. Reconozco que es una visión muy idealista de la amistad, pero es lo que siento. En la mayoría de películas alemanas, los personajes que forman parte de un triángulo amoroso acaban yendo cada uno por su lado. La gente lo llama realismo, pero no tiene nada de realista.

POR LA GENTE, NO POR LOS BENEFICIOS
Espero que “Los edukadores” haga entender a la gente lo que hacen los enormes conglomerados. Construyen un sistema económico en el que el ser humano no significa nada, el dinero lo es todo.

LA GENERACIÓN DEL 68

También quiero que la gente piense en sus padres. No lo digo por falta de respeto a la generación del 68. Liberaron a la sociedad e introdujeron un sinfín de reformas, pero los rebeldes de ayer se han convertido en los conservadores de hoy. Hardenberg, el hombre de negocios cincuentón de la película es el perfecto ejemplo de un antiguo radical reformado. Se ha convertido en una de las personas contra las que luchaba. En mi opinión, es algo muy común. La vida cambia con el tiempo. Las personas se vuelven fatalistas. Dirigen sus energías hacia nuevos objetivos, fines más egoístas. Adquieren responsabilidades tremendas. Ya no son los mismos. No es que rechacen las ideas de antes, simplemente reniegan de ellas sin darse cuenta.

PRISIONEROS DE SUS POSESIONES

Otro tema de la película es deshacerse de los temores. Es importante poner fin a la ansiedad, dejar de preocuparse por la seguridad. La libertad es más intensa que la seguridad, también es más emocionante. Las recompensas son mayores. Tengo una noción muy particular de lo que significa el ser humano. Creo que los seres humanos son nómadas, necesitan ser libres. Hoy en día, muy pocos lo son. La mayoría, como Hardenberg, son prisioneros de sus posesiones. Alguien dijo una vez: “Lo que posees acabará por poseerte”.

Hans Weingartner

Diálogo # 1

- Joder! ¿Por qué no pude cerrar el pico?

- ¿Por qué? Me parece cojonudo que le defendieras.

- Si, claro. Pero necesitaba el trabajo ¿entiendes?

- No. No lo entiendo. Vas a todas esas manifestaciones contra la explotación y la opresión, pero sigues siendo esclava de un hijo de puta rico.

- Ya, esas manifestaciones son totalmente inútiles.

- Ahora es bastante difícil rebelarse. Antes solo hacía falta fumar porros y llevar el pelo largo, y el sistema estaba automáicamente en contra de ti. Las cosas que se consideraban subersivas ahora se vneden en las tiendas. Camisetas del che guevara o pegatinas anrquistas.

- Si, por eso hoy en día no existen movimientos juveniles. La gente tiene la sensación de que todo se ha hecho antes. Otros lo intentarón y fracasaron, ¿por qué razón íbamos a conseguirlo nosotros?

- Sí pero, en todas las revoluciones algo está muy claro. Aunque en se momento no se consiguiera nada, lo importante es que perduraron als mejores ideas. Se puede aplicar lo mismo a las revoluciones personales. Lo que acaba saliendo bien, lo que perdura en ti siemrpe, te hace más fuerte.

- ¿Qué te parece? ¿Cuántas personas ahí abajo crees que piensan en una revolución?

- En estemomento no muchas, a las once menos cuarto están viendo la tele.

- Probablemente.

- El europero medio pasa cuatro horas diarias en frente de la caja tonta. ¡Cuatro horas!

- Horrible.

- No queda mucho tiempo para pensamientos revolucionarios.

- ¿Sabes ua cosa? No formar parte de todo eso no es el problema. El problema es que no logro encontrar nada en lo que pueda creer de verdad. ¿Tienes alguna idea de que se podría hacer?

- Ven conmigo.

Diálogo # 2

- Las drogas estrangulan la energía revolucionaria de la gente.

- ¿La hierba también?

- No, la hierba está bien. Las drogas que produce el cuero tampoco están mal, molan un huevo.

- ¿La adrenalina o qué?

- Si bueno, hay miles.. Endorfinas...

- Las hormonas de la felicidad cuando estás enamorado..

- Ahora estás hablando de drogas duras, hay que tener cuidado ocn esas.

- Tienes que intentar no convertirte en un drogadicto.

- El miedo es una droga alucinante. No dejar que el miedo te controle, usarlo como motor, require práctica. Colocarte en una situación en la que e mures de miedo, al principio te entra pánico, pero al cabo de un rato empieza a funcionar el sistema de autoprotección del cuerpo, y cada vez te atreves a hacer más cosas. Acabas superando tus límites y te sientes capaz de cualquir cosa.

- ¿Lo sabes o solo lo piensas?

- ¡Claro que lo sé! Lo he probado mil veces...

Simplemente amo esta película...